¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
၂၄။ အ၀ိဂတပစၥယ (မကင္းျခင္းအေၾကာင္းတရား)
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
"နာမ္ရုပ္အစု" တို႔သည္ မကင္းျခင္းတရားျဖင့္
အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္``၍ျဖစ္ေပၚၾကကုန္၏။
》》》》》ျမန္မာျပန္ 《《《《《
အ၀ိဂတပစၥေယာတိ - အ၀ိဂတပစၥည္း ဟူသည္ကား
စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာ ေလးပါးတို႔သည္၊ အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတ ပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး (ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊
အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ = ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္ တို႔သည္၊
အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ = စိတ္ ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊
စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ = စိတ္က ျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္ (စိတၱဇ႐ုပ္) တို႔ကို ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ ေလးပါးတို႔သည္၊
ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စကၡာယတနံ =မ်က္စိအၾကည္ရုပ္သည္၊
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုျမင္သိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ေသာတာယတနံ = နားအၾကည္ရုပ္ သည္၊
ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုၾကားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဃာနာယတနံ = နာေခါင္းအၾကည္ရုပ္ သည္၊
ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုနံသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဇိ၀ွါယတနံ = လွ်ာအၾကည္ရုပ္သည္၊
ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ = စားသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုစားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ကာယာယတနံ = ကိုယ္အၾကည္ရုပ္သည္၊
ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုထိသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
႐ူပါယတနံ = အဆင္းအာရံုသည္၊
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုျမင္သိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
သဒၵါယတနံ = အသံအာရံုသည္၊
ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ =ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဂႏၶာယတနံ = အနံ႔အာရံုသည္
ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုနံသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ရသာယတနံ = အရသာအာရံုသည္၊
ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ = စားသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုစားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႕ အထိအာရံုသည္၊
ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုထိသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
႐ူပါယတနံ = အဆင္း၊
သဒၵါယတနံ = အသံ၊
ဂႏၶာယတနံ =အနံ႔၊
ရသာယတနံ = အရသာ၊
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႕အထိ တို႔သည္၊
မေနာဓာတုယာ = မေနာဓါတ္ (၃) ပါးႏွင့္
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ယံ ႐ူပံ နိႆာယ = အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊
မေနာဓာတု စ = မေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္၊
မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ = မေနာဓါတ္ (၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
တံ ႐ူပံ = ထို(ဟဒယ၀တၳဳ) ႐ုပ္သည္၊
မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္ (၃)ပါး ၊
မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္ (၇၆)ပါးႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ စိတ္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
》》》》》 ျမန္မာျပန္ - ၿပီးပါၿပီ 《《《《《
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ပစၥယုေဒၵသ ႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသ ျမန္မာျပန္ ေဖၚျပႏိုင္ျခင္းအတြက္
၁ ။ အနႏၱာ ဓမၼစာေပ အားလည္းေကာင္း
၂ ။ http://dhammamoscow.ru/ အားလည္းေကာင္း
အထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါေၾကာင္း။
၂၄။ အ၀ိဂတပစၥယ (မကင္းျခင္းအေၾကာင္းတရား)
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
"နာမ္ရုပ္အစု" တို႔သည္ မကင္းျခင္းတရားျဖင့္
အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္``၍ျဖစ္ေပၚၾကကုန္၏။
》》》》》ျမန္မာျပန္ 《《《《《
အ၀ိဂတပစၥေယာတိ - အ၀ိဂတပစၥည္း ဟူသည္ကား
စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာ ေလးပါးတို႔သည္၊ အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတ ပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး (ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊
အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ = ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္ တို႔သည္၊
အညမညံ = အျပန္အလွန္ တစ္ခုကို တစ္ခု ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ = စိတ္ ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊
စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ = စိတ္က ျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္ (စိတၱဇ႐ုပ္) တို႔ကို ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ ေလးပါးတို႔သည္၊
ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
စကၡာယတနံ =မ်က္စိအၾကည္ရုပ္သည္၊
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုျမင္သိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ေသာတာယတနံ = နားအၾကည္ရုပ္ သည္၊
ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုၾကားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဃာနာယတနံ = နာေခါင္းအၾကည္ရုပ္ သည္၊
ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုနံသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဇိ၀ွါယတနံ = လွ်ာအၾကည္ရုပ္သည္၊
ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ = စားသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုစားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ကာယာယတနံ = ကိုယ္အၾကည္ရုပ္သည္၊
ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုထိသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
႐ူပါယတနံ = အဆင္းအာရံုသည္၊
စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ = ျမင္သိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုျမင္သိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
သဒၵါယတနံ = အသံအာရံုသည္၊
ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ = ၾကားသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ =ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ဂႏၶာယတနံ = အနံ႔အာရံုသည္
ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ = နံသိ စိတ္ႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုနံသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ရသာယတနံ = အရသာအာရံုသည္၊
ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ = စားသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုစားသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႕ အထိအာရံုသည္၊
ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ = ထိသိ စိတ္ႏွင့္ ၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုထိသိ စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
႐ူပါယတနံ = အဆင္း၊
သဒၵါယတနံ = အသံ၊
ဂႏၶာယတနံ =အနံ႔၊
ရသာယတနံ = အရသာ၊
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = အေတြ႕အထိ တို႔သည္၊
မေနာဓာတုယာ = မေနာဓါတ္ (၃) ပါးႏွင့္
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို ၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = အ၀ိဂတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
ယံ ႐ူပံ နိႆာယ = အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊
မေနာဓာတု စ = မေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္၊
မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ = မေနာဓါတ္ (၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
တံ ႐ူပံ = ထို(ဟဒယ၀တၳဳ) ႐ုပ္သည္၊
မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္ (၃)ပါး ၊
မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာဓါတ္ (၇၆)ပါးႏွင့္၊
တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ = ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ စိတ္ ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၊
အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ = "မကင္းျခင္းသတၱိ" ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
》》》》》 ျမန္မာျပန္ - ၿပီးပါၿပီ 《《《《《
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ပစၥယုေဒၵသ ႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသ ျမန္မာျပန္ ေဖၚျပႏိုင္ျခင္းအတြက္
၁ ။ အနႏၱာ ဓမၼစာေပ အားလည္းေကာင္း
၂ ။ http://dhammamoscow.ru/ အားလည္းေကာင္း
အထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါေၾကာင္း။
