ပဌာန္းတရားဆိုတာ
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
■ ဘုရားရွင္ေတာ္ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ အဘိဓမၼာ ( ၇ )က်မ္းကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို သံုးသပ္ေတာ္မူရာမွာ အဘိဓမၼာေနာက္ဆံုးက်မ္းျဖစ္တဲ့ ပဌာန္းက်မ္းကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့အခါမွသာ ခႏၶာကိုယ္က အေသြးေတာ္အသားေတာ္ (ဓာတ္ေတာ္)ေတြဟာ ပီတိအဟုန္ေၾကာင့္ ၾကည္လင္ ျဖဴစင္ ဝင္းလက္လာကာ ၿဖိဳးၿဖိဳးဖ်တ္ဖ်တ္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျမဴးထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
ထိုေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ရဲ႕အလင္းေရာင္ဟာ စၾကၤာဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းအထိ ျပန္႔နွ႔ံေရာက္ရွိသျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းဟာ ေလာက၌ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူၿပီဟု သိခြင့္ရၾကသည္။
■ ပဌာန္းတရားေတာ္ႀကီးဟာ နက္နဲက်ယ္ျပန္႔လြန္းသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္တက္၍ မယ္ေတာ္မိနတ္သားႏွင့္ နတ္၊ျဗဟၼာအေပါင္းကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး လူ႔ျပည္မွာ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ပဌာန္းက်မ္းထက္ မ်ားစြာက်ယ္ဝန္းနက္နဲပါတယ္။ လူ႔ျပည္က ပဌာန္းက်မ္းကေတာ့ ရွင္သာရိပုတၲရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီး စီစဥ္ထားခဲ့တဲ့ အက်ဥ္းမ်ွသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ပဌာန္းအဓိပၸာယ္
---------------
ပဌာန္း ဟာ "ပဌာန" ကေနလာတာျဖစ္ၿပီး ပဌာန ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က
ပ= မ်ိဳးစံု၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊
ဌာန= အေၾကာင္းတရား။
ပဌာန ( ပဌာန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအေၾကာင္းတရားေတြက စုေပါင္းၿပီးေတာ့ အက်ိဳးတရားေတြထုတ္လုပ္ေနပံုကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရွင္းလင္းျပတဲ့ ေဒသနာေတာ္လို႔ ဖြင့္ဆိုပါတယ္ ။( က်မ္ကိုး# အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ၏ ပဌာန္းျမတ္ေဒသနာ)
ပဌာန္တရားေတာ္ဟာ လူ နတ္ ျဗဟၼာ စတဲ့ ဘံုေတြအေၾကာင္းမပါဘဲ ရုပ္ေတြ နာမ္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းအေထာက္အပ့ံေတြ အက်ိဳးအေထာက္အပ့ံေတြကိုသာ သီးျခားေဟာတဲ့ ဝိပႆနာတရားျဖစ္ပါတယ္။
အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးကို အက်ယ္ခ်ဲ့တဲ့အခါ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္တဲ့။ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ကို အက်ယ္ထပ္ခ်ဲ့ရင္ ပဌာန္းတရားလို႔ ဆိုပါတယ္။
ရုပ္ နာမ္ ဓမၼတို႔၏ သဘာဝျဖစ္စဥ္ကို ေၾကာင္းက်ိဳးယွဥ္ တင္ျပထားတဲ့ ပဌာန္းေဒသနာကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္မွန္သမ်ွ အေၾကာင္းမဲ့ျဖစ္ေပၚလာျခင္းမဟုတ္၊ အၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာျခင္းသာျဖစ္၏ဟု အမွန္ကုိ အမွန္အတိုင္း ျမင္၍၊ အရွိကိုအရွိအတိုင္သိ၍
အရာရာကို ေၾကာင္က်ိဳးဆင္ျခင္နိုင္ၾကေစရန္ ယထာဘူတဥာဏ္ကုိ အေျခခံကာ တရားအဆင့္ဆင့္ျမင့္တက္လ်က္ ဘဝ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ကို အေထာက္အကူျပဳနိုင္ရန္ ေလ့လာအပ္ေသာ တရားျဖစ္ပါသည္။ ။
No comments:
Post a Comment