ပဌာန္း (၂၄)ပစၥည္းျဖင့္ ေတာင္းဆုျပဳ ျခင္း

+++++++++++++++++++++++++++
ပဌာန္း (၂၄)ပစၥည္းျဖင့္ ေတာင္းဆုျပဳ ျခင္း
+++++++++++++++++++++++++++

ေဟတုပစၥေယာ - အကုသိုလ္ကင္း၍ ကုသုိလ္နွင့္ ယွဥ္တြဲရပါေစသား။

အာရမၼဏပစၥေယာ - မ်က္စိႏွင့္နားသည္ နိဗၺာန္သို႔မ်က္ေမွာက္ျပဴရပါေစသား။

အဓိပတိပစၥေယာ - ရုပ္၊ နာမ္နွစ္ပါးတို့ကို ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းနိုင္ရပါေစသား။

အနႏၲရပစၥေယာ - မ်ားစြာေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို မ်က္ေမွာက္ျပဴရပါေစသား။

သမနႏၲရပစၥေယာ - ရုပ္ႏွင့္နာမ္ အတူရွိေသာတရားတို့ကို မ်က္ေမွာက္ျပဴရပါေစသား။

သဟဇာတပစၥေယာ - ရုပ္,ရုပ္ခ်င္း၊ နာမ္,နာမ္ခ်င္း ထင္ရွားစြာ သိရပါေစသား။

အညမညပစၥေယာ - ရုပ္မွနာမ္သို႔၊ နာမ္မွရုပ္သို႔ေျပာင္းလဲ၍ သိရပါေစသား။

နိႆယပစၥေယာ - ရုပ္နာမ္နွစ္ပါးတို႔၏ တည္ေနရာကိုသိရပါေစသား။

ဥပနိႆယပစၥေယာ - ရတနာသံုးပါးကို ဦးထိပ္ထားရပါေစသား။

ပုေရဇာတပစၥေယာ - ေရွးကျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္ကိုပယ္၍ ကုသိုလ္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။

ပစၦာဇာတပစၥေယာ - ေနာက္မွျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္ကိုပယ္၍ ကုသိုလ္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။

အာေသ၀နပစၥေယာ - လုိရာဆႏၵမရွိေအာင္ ျပည့္စံုရပါေစသား။

ကမၼပစၥေယာ - ကံသံုးပါးကို ထိန္းသိမ္းနိုင္ရပါေစသား။

၀ိပါကပစၥေယာ - ၀ဋ္ေၾကြးသံုးသြယ္ကို ပယ္ဖ်က္ရပါေစသား။

အာဟာရပစၥေယာ - လိုရာဆႏၵကို ျပည့္စံုစြာ ေထာက္ပံ့ႏိုင္ရပါေစသား။

ဣျႏၵိယပစၥေယာ - နာမ္ရုပ္ကို ထိန္းသိမ္းတတ္ေသာ ပညာနွင့္ ျပည့္စံုရပါေစသား။

စ်ာနပစၥေယာ - သူေတာ္ေကာင္းတရား (ရ)ပါး၊ ဉာဏ္စဥ္ (၅)ပါးနွင့္ ျပည့္စံုရပါေစသား။

မဂၢပစၥေယာ - ဘာ၀နာ (၂)ပါး အေပါင္းကို အာရံုျပဳ၍ အထြဋ္္အထိပ္ ပညာကိုရ, ရပါေစသား။

သမၸယုတၱပစၥေယာ - သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ေပါင္း၍ (၇)ျဖာေသာ တရားနွင့္ ယွဥ္တဲြရပါေစသား။

၀ိပယုတၱပစၥေယာ - သူယုတ္မာနွင့္ေ၀း၍ အကုသိုလ္ ကင္းရွင္းရပါေစသား။

အတၲိပစၥေယာ - သမုတိနယ္၏ အရွိကို ဟုတ္မွန္စြာ သိရပါေစသား။

နတၲိပစၥေယာ - ပရမတၱမရွိတရား၏ အသိကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။

၀ိဂတပစၥေယာ - ေရွး၌ ပြင့္ၿပီးကုန္ေသာဘုရားတို႔ကို ရွိခိုးရပါေစသား။

အ၀ိဂတပစၥေယာ - ပြင့္လတၱံ႔ေသာ ဘုရားတို႔ကို ရွိခိုးရပါေစသား။

၂၄ ပစၥည္းဆုေတာင္း ဆိုသည့္အတိုင္းပင္ ၂၄ပစၥည္း၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္

နားလည္ႏိုင္သလို နားလည္ထားသည့္အတိုင္း အက်ိဳးရလဒ္မ်ား ထင္ရွားျဖစ္ထြန္းလာေအာင္ စီစဥ္ထားရ

ကား ယင္း၂၄ပစၥည္းဆုေတာင္းျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳးသုခမ်ား ရရွိလာၾကမည္မွာ မုခ်ဧကန္ျဖစ္ပါ၏။

အလုပ္ကိစၥေတြ အဘယ္မွ် မ်ားျပားေနပါေစ။ ယုတ္စြအဆံုး တစ္ရက္တစ္ပစၥည္း ႏွဳတ္တက္က်က္မွတ္ပါက

၂၄ ရက္တြင္ ၂၄ပစၥည္းလံုး ႏုတ္တက္ရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ဆက္လက္၍ေန႔စဥ္ ဘုးရား၀တ္ျပဳၿပီးတိုင္း ပဌာန္း ၂၄

ပစၥည္းဆုေတာင္းကို ရြတ္ဆိုဆုပန္ပါလွ်င္ အမွန္ပင္ ရုပ္ပိုင္းေရာစိတ္ပိုင္းမွာပါ ေကာင္းက်ိဳးတရားေတြ တိုး

ပြားလာပါမည္။

ဣတိ၀ုတ္ ပါဠိေတာ္၌ ျမတ္ဗုဒၶၫႊန္ျပေတာ္မူသည့္အတိုင္း ဆုေတာင္းပတၳနာသည္ တဏွာပတၳနာႏွင့္ ဆႏၵ

ပတၳနာ ဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည့္အနက္ ဆႏၵပတၳနာ (ကုသိုလ္ဆႏၵ)ႏွင့္ ဆုေတာင္းၾကရပါမည္။ ဆုမေတာင္းမီ ဘု

ရားရွိခိုးျခင္း စသည့္ ကုသိုလ္ကံတစ္ခုခုျပဳၿပီးမွသာ ဆုေတာင္းၾကရပါမည္။

ပဌာန္း ၂၄ ပစၥည္းသည္ ဗဟု၀ုစ္ (အမ်ားဆိုင္) ျဖစ္သျဖင့္ ဆႏၵပတၳနာ မည္ပါသည္။ သို႔ျဖင့္ ပဌာန္း ၂၄

ပစၥည္းဆုေတာင္းအေပၚ ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုးေသာ သဒၶါဗလကို အရင္းထားလ်က္ အဆက္မျပတ္ဆုေတာင္း

ျခင္း ၀ီရိယဗလ၊ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္း သတိဗလ၊ တစိုက္မတ္မတ္ တည္ျခင္း သမာဓိဗလ၊ အဓိပၸါယ္ကို ပို၍

ပို၍ ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္း ပညာဗလဟူသည့္ ဗလငါးမ်ိဳးတိုးထက္တိုး ေကာင္းက်ိဳး ျပည့္၀ၾကမည္ ျဖစ္ပါသတည္း။

ပ႒ာန္း ေမတၱာပို႔

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ပ႒ာန္း ေမတၱာပို႔ 
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

၁။ ေဟတုပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အကုသိုလ္ဟိတ္တရားတို႔ကို ပယ္ရွားႏိုင္ၾက၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ အေလာဘ၊ အေဒါသ (ေမတၱာ)၊ အေမာဟ (ပညာ) ကုသိုလ္ဟိတ္ တရားတို႔သာ အျမစ္သဖြယ္ ကိန္းတည္ၾကျပီး ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္ တရားတို႔သာ နိဗၺာန္ထိတိုင္ တုိးတက္ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ၾကပါေစ။

၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရူပါရံု၊ သဒၵါရံု၊ ဂႏၶာရံု၊ ရသာရံု၊ ေဖာ႒ဗၺာရံု၊ ဓမၼာရံုတို႔ႏွင့္ မေတြ႕ၾကံဳၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ အာရံုမ်ားႏွင့္သာ ေတြ႔ၾကံဳၾက၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔ကိုသာ ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၃။ အဓိပတိပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုးတို႔၏ သႏၲာန္၌ မထက္ျမက္ေသာ ညံ့ေသာ ဆႏၵ၊ ဝီရိယ၊ စိတ္၊ ပညာ တရားတို႔ အၾကီးအမွဴး ဦးစီး ဦးေဆာင္ မျပဳၾကဘဲ ထက္ျမက္ေသာ ေကာင္းေသာ ဆႏၵ၊ ဝီရိယ၊ စိတ္၊ ပညာ တရားတို႔သာ အၾကီးအမွဴး ဦးစီး ဦးေဆာင္ျပဳၾကလ်က္ အလြန္အၾကဴး အထူးၾကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔သာ ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၄။ အနႏၲရပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာစိတ္၊ ေစတသိက္(နာမ္) တရားတို႔ အၾကားအလပ္မရွိ ဆက္ကာ ဆက္ကာ မျဖစ္ၾကဘဲ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္(နာမ္) တရားတို႔သာ အၾကားအလပ္မရွိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဆက္ကာ ဆက္ကာ ျဖစ္ပြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာစိတ္၊ ေစတသိက္(နာမ္) တရားတို႔ (ေကာင္းစြာ) အၾကားအလပ္မရွိ ဆက္ကာ ဆက္ကာ မျဖစ္ၾကဘဲ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္(နာမ္) တရားတို႔သာ (ေကာင္းစြာ) အၾကားအလပ္မရွိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဆက္ကာ ဆက္ကာ ျဖစ္ပြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၆။ သဟဇာတပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားမ်ား အတူတကြ မျဖစ္ၾကဘဲ ေကာင္းေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားမ်ားသာ အတူတကြ ျဖစ္ႏိုင္ ေက်းဇူးျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

၇။ အညမညပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားမ်ားႏွင့္ အခ်င္းခ်င္းယွဥ္တြဲ၍ အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးမျပဳၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားမ်ားတို႔ႏွင့္သာ အခ်င္းခ်င္းယွဥ္တြဲ၍ အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳမႈကို ခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၈။ နိႆယပစၥေယာ - - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားတို႔၌ မွီ၍ မျဖစ္ၾကဘဲ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ ရုပ္၊ နာမ္တရားတို႔၌သာ အမွီျပဳ၍ ေကာင္းက်ိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုသာ ခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ပညတ္၊ နာမ္၊ ရုပ္ တရားတို႔ႏွင့္ မေကာင္းေသာ မိဘ၊ မေကာင္းေသာ ဆရာ၊ မိတ္ေဆြ၊ ရာသီဥတု၊ ေနရာထိုင္ခင္း၊ အစားအေသာက္တို႔၌ အားၾကီးေသာ မွီရာအျဖစ္ အမွီမျပဳၾကရဘဲ ေကာင္းေသာ ပညတ္၊ နာမ္ ရုပ္ တရားမ်ားႏွင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မိဘ၊ ဆရာ၊ မိတ္ေဆြ၊ ရာသီဥတု၊ ေနရာထိုင္ခင္း၊ အစားအေသာက္တို႔၌သာ အားၾကီးေသာ မွီရာအျဖစ္ မွီၾကရ၍ ေကာင္းက်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုသာ ခံစားရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၀။ ပုေရဇာတပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ အာရံု ၅ ပါး ရုပ္တရား၊ ဝတၳဳ ရုပ္တရားမ်ား ေရွးဦးၾကိဳတင္ မျဖစ္ၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ အာရံု ၅ ပါး ရုပ္တရားမ်ား၊ ဝတၳဳ ရုပ္တရားမ်ားသာ ေရွးဦးၾကိဳတင္ ျဖစ္ႏွင့္ၾက၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသိုလ္တရား၊ အက်ိဳးဝိပါတ္တရားတို႔သာ တိုးပြားျဖစ္ထြန္း ႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုးတို႔၏ ျဖစ္ႏွင့္ျပီးေသာ ေရွးေရွးရုပ္တရားအား ေနာက္ေနာက္မွ ျဖစ္ေသာ နာမ္တရားမ်ားက ေက်းဇူးျပဳရာတြင္ မေကာင္းေသာ အကုသိုလ္ နာမ္တရားတို႔၏ ေက်းဇူးျပဳမႈကို မခံၾကရဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသိုလ္၊ အဗ်ာကတ နာမ္တရားတို႔၏ ေက်းဇူးျပဳမႈကိုသာ ခံယူႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ အကုသိုလ္တရားမ်ား အဖန္တလဲလဲ ထံုျခင္းသေဘာျဖင့္ ထပ္ကာ ထပ္ကာ မျဖစ္ပြားၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသိုလ္တရား ၾကိယာအဗ်ာကတ တရားတို႔သာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္တိုင္ထိ အဖန္တလဲလဲထံုျခင္းျဖင့္ ထပ္ကာထပ္ကာ ျဖစ္ပြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၃။ ကမၼပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ေစတနာကံတရားတို႔ကို မျပဳလုပ္ျဖစ္ၾကဘဲ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ ေစတနာကံတရားတို႔ကိုသာ ျပဳလုပ္ျဖစ္ၾက၍ ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ နိဗၺာန္တိုင္ထိ ေကာင္းက်ိဳးအဆက္ဆက္တို႔ကိုသာ ခံစားရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔ကိုသာ အဆက္မျပတ္ ရရွိပိုင္ဆိုင္ၾက၍ ထိုမွတဆင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုသာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ ထပ္ကာ ထပ္ကာ ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - ရရွိထားၾကေသာ နာမ္ရုပ္ခႏၶာၾကီးအား မေကာင္းေသာ ရုပ္အာဟာရ ၾသဇာဓာတ္မ်ား၊ မေကာင္းေသာ နာမ္အာဟာရ ဓာတ္မ်ားျဖင့္ အေထာက္အပံ့မျပဳၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ ရုပ္ နာမ္ အာဟာရဓာတ္ တို႔ျဖင့္သာ အေထာက္အပံ့ ျပဳျဖစ္ၾက၍ နိဗၺာန္ကို လြယ္ကူစြာ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၆။ ဣျႏၵိယ ပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ လႊမ္းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ ခ်ယ္လွယ္မႈကို မခံၾကရဘဲ ေကာင္းမြန္ေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ လႊမ္းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ ခ်ယ္လွယ္မႈတို႔ကိုသာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ ရရွိခံစား ႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၇။ စ်ာနပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ု၌ စူးစူးစိုက္စိုက္ အာရံုမျပဳျဖစ္ၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတုိ႔၌သာ စူးစူးစိုက္စိုက္ အာရံုျပဳႏိုင္ၾက၍ နိဗၺာန္ တိုင္ထိ ေကာင္းက်ိဳးတရားတို႔ကို ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၈။ မဂၢပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - ဒုဂၢတိဘံုသို႔ ေရာက္ေစတတ္သည့္ မေကာင္းေသာ အကုသိုလ္ မဂၢင္ခရီး လမ္းေၾကာင္းကို မေလွ်ာက္ျဖစ္ၾကဘဲ သုဂတိဘံု နိဗၺာန္ဘံုတို႔ကိုသာ ေရာက္ေစႏိုင္ေသာ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသိုလ္မဂၢင္လမ္းေၾကာင္းကိုသာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။

၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ စိတ္ ေစတသိက္ နာမ္တရားအခ်င္းခ်င္း အညီအညြတ္ ယွဥ္တြဲေပါင္းစပ္ျခင္း မျပဳၾကဘဲ ေကာင္းေသာစိတ္ ေစတသိက္ နာမ္တရားအခ်င္းခ်င္းတို႔သာ အညီအညြတ္ ယွဥ္တြဲေပါင္းစပ္၍ နိဗၺာန္တိုင္ထိ သြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၀။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - အခ်င္းခ်င္း အညီအညြတ္ မယွဥ္တြဲေသာအားျဖင့္ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ ေက်းဇူးျပဳရာ၌ မေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ မယွဥ္တြဲေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးမျပဳၾကဘဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ နာမ္တရားတို႔က ေကာင္းမြန္ေသာ ရုပ္တရားတို႔ကို၊ ေကာင္းမြန္ေသာ ရုပ္တရားတို႔က ေကာင္းျမတ္ေသာ နာမ္တရားတို႔ကို မယွဥ္တြဲေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳႏိုင္ၾက၍ နိဗၺာန္တိုင္ထိ ေကာင္းက်ိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုသာ ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၁။ အတၳိပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ ထင္ရွားစြာ မျဖစ္ေပၚၾကဘဲ ေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္ တရားတို႔သာ ထင္ရွားစြာျဖစ္ေပၚၾက၍ ေကာင္းက်ိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၂။ နတၳိပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ နာမ္တရားတို႔ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားျခင္း မရွိေတာ့ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းေသာ နာမ္တရားတို႔သာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ အစားထိုးကာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ နာမ္တရားတို႔ ကင္းစင္သြားျခင္း၊ မရွိေတာ့ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းေသာ နာမ္တရားတို႔သာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ အစားထိုးကာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားႏိုင္ၾကပါေစ။

၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာ - သတၱဝါအားလံုး - မေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ မကင္းေသာအားျဖင့္ မျဖစ္ေပၚၾကဘဲ ေကာင္းေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔သာ မကင္းကြာေသာအားျဖင့္ ျဖစ္ေပၚၾက၍ ေကာင္းက်ိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သာ နိဗၺာန္တိုင္ထိ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ၾကပါေစ။

(အဘိဓမၼာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း-သာသနာေရးဦးစီး႒ာနမွ)

ပဌာန္းတရားဆိုတာ

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ပဌာန္းတရားဆိုတာ
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

■ ဘုရားရွင္ေတာ္ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ အဘိဓမၼာ ( ၇ )က်မ္းကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို သံုးသပ္ေတာ္မူရာမွာ အဘိဓမၼာေနာက္ဆံုးက်မ္းျဖစ္တဲ့ ပဌာန္းက်မ္းကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့အခါမွသာ ခႏၶာကိုယ္က အေသြးေတာ္အသားေတာ္ (ဓာတ္ေတာ္)ေတြဟာ ပီတိအဟုန္ေၾကာင့္ ၾကည္လင္ ျဖဴစင္ ဝင္းလက္လာကာ ၿဖိဳးၿဖိဳးဖ်တ္ဖ်တ္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျမဴးထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
ထိုေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ရဲ႕အလင္းေရာင္ဟာ စၾကၤာဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းအထိ ျပန္႔နွ႔ံေရာက္ရွိသျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းဟာ ေလာက၌ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူၿပီဟု သိခြင့္ရၾကသည္။

■ ပဌာန္းတရားေတာ္ႀကီးဟာ နက္နဲက်ယ္ျပန္႔လြန္းသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္တက္၍ မယ္ေတာ္မိနတ္သားႏွင့္ နတ္၊ျဗဟၼာအေပါင္းကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး လူ႔ျပည္မွာ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ပဌာန္းက်မ္းထက္ မ်ားစြာက်ယ္ဝန္းနက္နဲပါတယ္။ လူ႔ျပည္က ပဌာန္းက်မ္းကေတာ့ ရွင္သာရိပုတၲရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီး စီစဥ္ထားခဲ့တဲ့ အက်ဥ္းမ်ွသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ပဌာန္းအဓိပၸာယ္
---------------
ပဌာန္း ဟာ "ပဌာန" ကေနလာတာျဖစ္ၿပီး ပဌာန ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က

ပ= မ်ိဳးစံု၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊

ဌာန= အေၾကာင္းတရား။

ပဌာန ( ပဌာန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအေၾကာင္းတရားေတြက စုေပါင္းၿပီးေတာ့ အက်ိဳးတရားေတြထုတ္လုပ္ေနပံုကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရွင္းလင္းျပတဲ့ ေဒသနာေတာ္လို႔ ဖြင့္ဆိုပါတယ္ ။( က်မ္ကိုး# အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ၏ ပဌာန္းျမတ္ေဒသနာ)

ပဌာန္တရားေတာ္ဟာ လူ နတ္ ျဗဟၼာ စတဲ့ ဘံုေတြအေၾကာင္းမပါဘဲ ရုပ္ေတြ နာမ္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းအေထာက္အပ့ံေတြ အက်ိဳးအေထာက္အပ့ံေတြကိုသာ သီးျခားေဟာတဲ့ ဝိပႆနာတရားျဖစ္ပါတယ္။
အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးကို အက်ယ္ခ်ဲ့တဲ့အခါ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္တဲ့။ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ကို အက်ယ္ထပ္ခ်ဲ့ရင္ ပဌာန္းတရားလို႔ ဆိုပါတယ္။
ရုပ္ နာမ္ ဓမၼတို႔၏ သဘာဝျဖစ္စဥ္ကို ေၾကာင္းက်ိဳးယွဥ္ တင္ျပထားတဲ့ ပဌာန္းေဒသနာကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္မွန္သမ်ွ အေၾကာင္းမဲ့ျဖစ္ေပၚလာျခင္းမဟုတ္၊ အၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာျခင္းသာျဖစ္၏ဟု အမွန္ကုိ အမွန္အတိုင္း ျမင္၍၊ အရွိကိုအရွိအတိုင္သိ၍
အရာရာကို ေၾကာင္က်ိဳးဆင္ျခင္နိုင္ၾကေစရန္ ယထာဘူတဥာဏ္ကုိ အေျခခံကာ တရားအဆင့္ဆင့္ျမင့္တက္လ်က္ ဘဝ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ကို အေထာက္အကူျပဳနိုင္ရန္ ေလ့လာအပ္ေသာ တရားျဖစ္ပါသည္။ ။